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有故事的構成文化遺產 觀世音寺・戒壇院

【國家歷史遺跡(觀世音寺院境內及子院遺跡的附屬物的老司瓦窯遺址)

國家的重要文化遺產(雕刻)

福岡縣有形文化遺產(建築物・工藝)】

​本寺院起源於天智天皇為追思母齊明天皇而發願建成。在周遭共建設了49個子院,至今仍保存及展示僧伽藍的基石,有如侃侃而談過往的繁華。該寺院附有來自中國大陸舞樂的樂團表演,現在存有陵王、鈉曾利之面具(國家的重要文化遺產)。此外,還有舉行過落成法事的玄昉的紀念墓。「唐朝僧人」鑒真和「遣唐僧」空海也在這裡停留過,第一次授戒也是在該寺舉行,為天下三戒壇之一。在戒壇院內,有戒壇珍藏至今。安置於觀世音寺的16尊佛像(國家重要文化遺產)是凝聚了平安~鐮倉時代(9—14世紀)最高藝術成就的造像,說明佛教文化在這裡繼續傳承的。現在,該地區有觀世音寺(金堂、講堂為福岡縣有形文化遺產)、戒壇院(本堂、鐘樓、大鐘為福岡縣有形文化遺產)的法燈流傳於各地。

觀世音寺

觀世音寺

 百濟(古代朝鮮的三國之一)於660年滅亡,為了幫助他們實現復興大業,齊明天皇前往支援,不幸的是在次年661年病逝於築紫(福岡)。其子天智天皇為了祭祀他而發願建造了觀世音寺。

 經過了80多年時間的興建,於746年在這裡舉行了由伽藍完成的奉祭儀式。於761年,設立了為僧人授戒的「戒壇院」。

 觀世音寺被稱為「府之大寺」,成為最可以代表九州佛教寺院頂峰的大寺院。

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  • 觀世音寺 寶藏

    觀世音寺 寶藏

     位於大宰府境內東側,是仿造古代倉庫建造的收藏庫。
     這裡收藏了有高達5m的雕像,以及流傳至觀世音寺的大量重要文化遺產。其中多數都被國家指定列為重要文化遺產。

     登上台階幾乎位於正面的「兜跋毘沙門天像」是最古老的雕像。製作於9世紀,是唐西域國家「兜跋國」出現過的毘沙門天,傳說是負責守衛國土的佛。與它相同的佛像也安置在京都·平安京的朱雀大路南端的羅城門(進京的正門)內。因此也有說法認為這尊佛像也曾安置在古代都市·大宰府條坊的羅城門內。

     這裡展示建寺時所用的屋瓦。蓮花四周圍繞著鋸齒紋(呈大三角狀)的設計同奈良·明日香的川原寺(飛鳥四大寺之一)和藤原宮(694-710年的正都宮殿)等是7世紀末與天皇相關的建築所用屋瓦相似。

     觀世音寺設有起源於亞洲大陸的樂團「伎樂」。《日本書記》記載686年「为餐新罗客等(古代朝鮮)的大使,運川原寺伎樂於築紫」,據說因此出入了觀世音寺。在905年的寺廟記錄中,具體紀錄了各種新舊伎樂用具的狀態。因此能夠在這裡看到傳承該傳統的「舞樂面」(國家重要文化遺產)。

     此外,還有受到新羅文化影響下具有美麗花紋的磚和受到中國·宋朝文化影響下的獅子像(國家重要文化遺產)等,有很多可以體現出國內外文化交流的文化遺產都收藏於此。

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觀世音寺梵鐘 觀世音寺梵鐘1

觀世音寺梵鐘

在觀世音寺裡,有製造於7世紀的日本最古老的梵鐘,與698年製造的京都·妙心寺梵鐘為同一鑄型。

菅原道真於901年從京都左遷至大宰府,被禁止踏出住所“南館”半步,於是他在其漢詩《不出門》中詠此鐘道:都府樓才看瓦色,觀世音寺聽鐘聲。

梵鐘見證了大宰府的歷史超過1300年,而且現在還在使用。

在日本的佛教寺院中流行除夕夜敲擊梵鐘就可以除去煩惱的傳說,這就是所謂「除夕鐘聲」的習俗,所以有很多人慕名而來為了敲擊此鐘。

(此寺鍾現陳列於九州國立博物館)

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戒壇院

戒壇院

 僧人應該遵守的規範及規則被稱為「戒律」,在經過受戒的儀式後,即可成為僧尼。

 來自唐朝的僧人鑒真把戒律傳入日本。儘管鑒真雙目失明,但他在第6次東渡之際終於到達日本。而且,在他去京城的途中,探訪了觀世音寺。753年12月鑒真在日本舉行了第一次的授戒儀式。

 761年,觀世音寺的戒壇院正式成為了九州地區的授戒道場,因此可以與東大寺(奈良)、下野藥師寺(櫪木)的戒壇院一同被列為「天下三戒壇」之位。

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    本堂

     根據905年的記錄和古代圖紙,戒壇院在東西向有兩棟長建築並列。另外根據1148年的記錄,戒壇院的柱子間隔為5隔。
     後來戒壇院漸漸沒落,於1668年作為禪宗寺院再次興起。現在看到的本堂就是1680年再建的,是禪宗形式的建築。

     本座佛像據說與奈良的東大寺相同,都是盧捨那佛(國家重要文化遺產)。據說制作於12世紀。
     其兩側立著文殊菩薩像(對面右側)、彌勒菩薩像(對面左側)(都是太宰府指定文化遺產)。都是江戶時代由京都的佛師製作並且在這裡完成的。而且當時也製作了梵鐘(福岡縣指定文化遺產)、鑒真像(太宰府市指定文化遺產)、與觀世音寺有關的空海像。

     中央部分是受戒的場所「戒壇」。據說這裡存放了天竺(印度)、唐(中國)、奈良(日本)的土。

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玄昉墓

玄昉墓

 傳說在觀世音寺的西北方向,有傳承了僧人玄昉之墓的石塔。

 玄昉漂洋過海到達唐朝並在那裡度過了18年,他很受玄宗皇帝的賞識並得到了御賜的紫袈裟。他在735年回國並鞏固了政權,但是此舉招致了一些人的反感。為了排除他的勢力,藤原廣嗣在大宰府起兵作亂後,結果戰敗被殺。

 745年,玄昉被降職,負起督建觀世音寺的工作,並在次年舉行了完工的奉祭儀式。但是在舉行儀式的當日他不幸暴斃。甚至有的史書傳說他是被藤原廣嗣的魂魄所殺。

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    玄昉的墓

     藤原廣嗣為了從朝廷排除玄昉而在大宰府叛亂身死,傳說玄昉是被藤原廣嗣之靈殺死。
     根據傳說746年,玄昉在進行觀世音寺寺廟建成供奉時,突然烏雲滿天、雷電交加,結果玄昉被高高地拽入空中;之後,他的身體在觀世音寺內被發現,而他的頭則落入奈良·平城京內的興福寺。因此,這裡被稱為「玄昉的胴塚(無頭塚)」。
     他的墓建有14世紀前後的石塔(寶篋印塔),是體現中世時期大宰府石造文化的文化遺產。

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